足下丝履——新疆古代鞋靴

      鞋子是人类服饰文化的重要组成部分，在古代被泛称为“足衣”。它不仅注重于实用，同时有着审美装饰的功能。人类经历过赤足时期，后来才发明了鞋靴。据专家研究，人类最早的鞋履是用兽皮制成的。从新疆考古出土情况看，新疆原始居民穿靴早于穿鞋。靴子是一种高度在踝骨以上的长筒鞋，多为皮革制成。罗布泊地区铁板河古墓出土的“楼兰美女”所穿的生兽皮靴，是我国时代最早的一双皮靴，距今３８００余年，皮靴尖部开口，靴面、靴帮、靴底分件缝制，并且把摩擦原理用于靴底当中，是我国鞋靴中的珍贵资料。

       到了距今３０００年左右，新疆先民的缝靴技术有了很大的提高，这时人们开始用熟皮制靴，制靴已程序化。哈密五堡古墓出土的一只３０００年前的皮靴，就反应了这一特征。这双保存较好的皮靴，帮、底用牛皮靴统用羊皮缝制，靴底用三层牛皮，结实耐磨。考古工作者在鄯善县苏贝希古墓发现的长筒靴子，十分奇特，用兽皮缝制毛朝外，靴筒口超过膝盖，皮靴内套质地柔软的毛布裤子，裤口系有毛线编织的带子绳，（裤子与中原古代居民穿着的胫衣相似）使裤子与皮靴连为一体，这种奇特的靴子应是根据当地自然环境和气候条件而设计缝制的，在寒冷的天气外出时，起到御寒的作用，特别是初春时节冰雪融化，人们趟水过河时穿着这种长筒皮靴，十分实用；也有可能是在狩猎时，为了保护腿部免遭野兽咬伤而设计的。

       汉代西域鞋靴制作工艺比前代有了很大的进步，不仅有毡鞋、毡靴、皮鞋和皮靴，还有史籍中记载的“织成履”。“足下蹑丝履，头上玳瑁光”，这是汉乐府《孔雀东南飞》中的诗句。丝履为古代男女日常生活中常用的一种鞋子。阿斯塔那古墓出土的东晋时期的一双织成履，就反映了当时较高的制鞋工艺水平，墓中同出升平十一年（公元３６７年）和升平十四年（公元３７０年）文书，可知它是东晋时期的遗物。这双织成履流露出中原鞋履的风范，履底、履里、帮面编制得都非常精致，是中国古代鞋履中的瑰宝。

       从考古发现资料来看，唐代西域女子的鞋履，可分为高头和平头两种形制。阿斯塔那唐墓中亦有翘头履出土，如１９６９年阿斯塔那３８１号墓出土的一双唐代变体宝相花云头锦鞋。是目前唐代彩条中显花的最华贵的彩锦品种。这双云头锦鞋，充分显示了唐代中期织锦、配色、显花三者结合的显花艺术成就，是唐代衣物中极为罕见的精品之一。

       唐代西域女子的平头鞋有麻鞋、蒲鞋、皮鞋多种质地的鞋履。用麻线编制的鞋子称作麻鞋，又称线鞋，如阿斯塔那唐墓出土的一双麻鞋，用粗麻绳编织成厚底，由细麻绳编织鞋面。鞋面结构疏朗，中间编织成镂空状，与现代的凉鞋比较相似。

       考古工作者还在阿斯塔那唐墓中发现了蒲草编织的蒲鞋，这种鞋子也是由中原传入的，多为百姓暑天所穿。如《梁书·张孝绣传》称：“孝绣性通爽，不好浮华，常冠谷皮中，蹑蒲履”。五代画家顾闳中所绘的《韩熙载夜宴图》中也可以看到当时蒲鞋的具体形象。皮鞋与麻鞋、蒲鞋相比，十分耐穿，阿斯塔那唐墓出土了８双皮鞋，鞋底用粗麻线编织，鞋面用皮革，鞋内衬毡，用麻线缝缀，显得结实耐用，应是由当地工匠制作的。